来源：本文选自《跨界战争》

　　如今中国的变换日新月异，甚至可以移步换景。但是万变不离其宗，当你开始关注变化的本质，而不是变换的结果。你就会越来越深刻的体会到其中的那股规律波。

　　1、中国的电子商务正在改变城市格局。“北上广深”正在变成“北上深杭”。传统贸易的衰落将广州拉下马，跨境电商的兴起将杭州扶上位。

　　2、中国今后将无工可打。打工的本质是定价出卖自己的劳动力，并不承担结果。随着雇佣时代的结束，你必须主动思考和去解决问题，并竭力发挥自己的特长，为社会和他人创造价值，否则你就没有存在的价值。中国人的工作方式正在从“谋生”到“创造”升级。

　　3、中国今后将无生意可做。传统社会之所以有生意可做，是因为信息的不对称使社会的“供给”和“需求”始终是错位的，这就需要商人的商业行为去对接他们，并从中谋利。而互联网搭建起的商业基础会越来越完善。

　　4、中国99%的公司和集体都将消失，各种垂直的平台将诞生。大量自由职业兴起。中国社会的组织结构从公司+员工，变成平台+个人。

　　5、中国将越来越细分：行业将越来越垂直、协作越来越完善。因此传统的木桶原理不再成立，以前我们总在弥补自己短板，因为你的短板限制了你的综合水平，是今后我们将不断延展自己长处，因为你的长处决定了你的水平。

　　6、中国未来只有三种角色，自下而上依次是：价值提供者——价值整合者——价值放大者。价值提供者是依靠个体劳动创造直接财富，比如：司机、医生、律师等等，影响力大了可以靠名声创富，比如明星、作家、大导演、名主持等等。

　　价值整合者是依靠配置社会资源间接创造财富，主要指的是企业家和各种组织的领导者，他们促进社会资源向最需要的地方流动。价值放大者是依靠平台或财富的力量去撬动企业和项目的成长，他们往往是大平台的拥有者，比如马云、马化腾、李彦宏、巴菲特、孙正义等等，他们促使社会财富呈爆发式增长。三个阶层不是固化的，而是可以流动的。

　　7、未来的财富形式一定是估值或市值，趋于虚拟和抽象，只是一个数字。中国人的财富形式先后经历了：粮票（花钱的权力）——存款（现金数字）——房产（固定资产）——估值（虚拟财富）四个阶段。

　　8、对于未来每个人来说，有一个东西会变的很重要，那就是信用。行为——信用——能力——人格——财富。在大数据的帮助下，你的行为推导出了你的信用值，然后以信用度是支点，能力为杠杆，人格为动力，联合撬动的力量范围，就是你所掌控世界的大小。

　　9、传统社会的总财富是这样创造出来的：人们依托固定公司，在固定时间、固定地点重复固定的劳动，属于被动式劳动。

　　10、未来每一个人都是一个独立的经济体。即可以独立完成某项任务，也可以依靠协作和组织去执行系统性工程，所以社会既不缺乏细枝末节的耕耘者，也不缺少具备执行浩瀚工程的组织和团队。

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　　11、未来如何拥有自己的产品？逻辑应该是这样的：创意——表达——展示——订单——生产——客户。当你有一个想法时，你可以先表达出来，然后在平台上进行展示（这样的平台会越来越多），然后吸引喜欢的人去下单，拿到订单后可以找工厂生产（不用担心量太少，今后的生产一定会精细化和定制化），然后再送到消费者手里。

　　12、中国产业链的流向正在逆袭。以前是先生产再消费：生产者——经销商——消费者。未来一定是先消费再生产：消费者——设计者——生产者。因此，传统经销商这个群体将消失，而能够根据消费者想法而转化成产品的设计师将大量出现。

　　13、中国未来产业分为三种：一维的传统产业——二维的互联网产业——三维的智能科技产业。一维世界正在推倒重建，二维世界被划分完毕（BAT掌控），三维世界正在形成，高维挑战低维总有优势。所以网店可以冲散实体店，而微信的对手一定在智能领域诞生。因此，真正的好戏还在后头！

　　14、中国经济结构进化论：计划经济——市场经济——共享经济——共产经济。从“按计划生产、按计划消费”，到“按市场生产，按利润分配”，再到“按消费生产，按价值分配”，未来中国一定会“按需求生产，按需求分配”，满足人的一切需求。

　　15、中国当下的企业分为三个等级：三等企业做服务——二等企业做产品——一等企业做平台。今后企业的出路唯有升级成平台，平台化的本质就是给创造者提供创造价值的机会！

　　16、中国互联网的进化：PC互联网——移动互联网——物联网，PC互联网解决了信息对称，移动互联网解决了效率对接，未来的物联网需要解决万物互联：数据自由共享、价值按需分配。互联网+的本质就是搭建一个底层建筑，使上面的每一个人都可以迅速找到目标。无论是找客户、找恋人还是找伙伴。

　　17、中国电子商务的进化：B2B——B2C——C2C——C2B——C2F，从商家对商家、到商家对个人、个人对个人，个人对商家、最终是个人对工厂。未来每一件产品，在生产之前就知道它的顾客是谁，个性化时代到来，乃至跨国生产和定制。

　　18、中国商业角逐的核心先后经历了：地段——流量——粉丝三个阶段，房地产经营的就是地段，传统互联网经营的就是流量，自媒体经营的是粉丝。而未来是“影响力”和“号召力”之争，“核心粉丝”的瞬间联动是未来商业的“引力波”。

　　19、中国今后的私有财产会更加神圣。每个人的行为都会围绕利益展开，而且目标简单而明确。汇聚大家之私，即成社会之公，此乃民富国强。

　　20、中国的社会结构将越来越精密细致。以前每一个“需求”和“供给”都是由企业完成，今后都是由个人完成，可以做一个这样的比喻：如果经济是一场血液循环，那么今后它的毛细血管会更加丰富，输送和供氧能量会更加强大。

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　　21、中国社会的传统关系网被不断撕裂，以价值分配为关系、新的链接正在形成，每个人都是一个节点，进行价值传输。新的社会架构讲究的是“规则”而不是“关系”。而你所处的地位和层级，是由你所带来的价值决定的。

　　22、中国人正在由外求变成内求。外求即就求关系、求渠道、求资源、求人脉，求机会，内求即坦诚面对自己内心最真实的一面，激发起兴趣、热情、希望、理想，当你做好你自己，外界的东西就会被你吸引过来，这就是所谓的求人不如求己。

　　23、依靠利益关联进行互相制衡，在互联网时代，每个人都与外界有无数个连接点，依靠这些连接点，每个人的处境都将直接绑定自己的行为，贪婪、懒惰、无知作为人性的负面，都将被自然克制。

　　24、中国商业未来十年内的主题都将离不开“跨界互联”，以互联网+为基础，不同行业之间互相渗透、兼并、联合，从而构成了商业新的上层建筑。不同业态将互相制衡，最终达到一种平衡的状态，从而形成新的商业生态系统。

　　25、中国未来社会的完善，离不开一批有“匠心”的人：也就是那些脚踏实地的人。比如工匠、程序员、设计师、编剧、作家、艺术家等等，因为互联网已经把社会的框架搭建完成，剩下的就是灵魂填充！所以即便是普通的工作岗位，他们的社会地位也将获得提升，将获得尊重。

　　26、中国精神文明的红利期正在到来。传统的物质文明进展步伐已经开始放慢，因为工业化已经将社会各项硬性设施布局完善，物质的野蛮增长期已经过去，而互联网又已经把所有的链接搭建完毕，柔性内容开始凶猛增长，新文化行业是一个增长点。

　　27、中国人找回信仰的逻辑是这样的：新规则——新秩序——新精神——信仰。具体来说就是：中国正在建立一套完善而合理的社会秩序，让每个人都能各尽其才，各取所需。

　　28、中国媒体的进化论：传统媒体——新媒体——自媒体——信息流。媒体正在由集中走向发散，由统一走向制衡。

　　29、中国广告业态的进化论：媒介为王——技术为王——内容为王——产品为王。传统广告总是依靠媒介的力量去影响人，比如央视的招投标。后来的互联网广告开始依靠技术实现精准投放，比如按区域、按收入、按时段投放。再后来社交媒体的崛起使好的广告能自发传播，而未来最好的广告一定产品本身，最好的产品也一定具备广告效应。

　　30、中国未来将出现一个伟大的“超级互联网公司”，通过高效协作和行业细分，来优化配置社会的各种资源，包括各种大大小小的、边边角角的零部件，不浪费一个螺丝、不放弃一个灵魂，将整个社会带入价值创造和吸收的大循环。

延伸阅读：

春晚身后折射的中国困局

作者：刘梦龙 来源：新潮沉思录（本文不代表金融五道口立场）

伴着一曲难忘今宵，戊戌年的春节晚会又结束了。多少人嘟囔着不看，最后还是看了，收看春晚伴着一代人成长已经成为一种习惯。随着时代的变迁，娱乐活动趋于丰富多彩，晚会的形式终究是老去了。虽然有人形容春晚是五个小时的新闻联播，春晚还是有着不低收视率，当然，无可避免的也传递着时代的讯号。

戊戌年春晚给人的观感可以简单的概括为万国来朝，一带一路无疑是最重要的主题。今年的春晚用了极大的篇幅展示了中国和外部世界的交流，对诗对到哈萨克斯坦，修路修到肯尼亚了。在中国的整个改开历程里，对外开放和对外交流一直是一个主题，但是一带一路应该是这个主题最新一本版本。一带一路最大的不同之处，就在于他体现的是中国的资本输出，经历了三十年的改开，内部市场已经不能满足中国作为一个人类历史上空前未有的工业化大国需求。这有点像深海的鲸鱼，一个工业化强国如果不能得到外部市场的支撑，会被自身的体重压垮。

今日中国与外部资本输出并行的主题是产业升级和产能压缩，一方面致力于提升提升巨兽的肌肉强度，一方面在不惜以自我消灭产能的方式来尽力延迟危机的爆发。中国产能的总体过剩已经是无可回避的问题，广大的外部市场是中国工业体系和社会体系完善所不可或缺的。但这也不是天上掉下来的，是要通过激烈斗争赢得的，这不是一个太短暂的过程。同样，这也不能是一个太漫长的过程。迄今为止中国的成长一直是在发展中消化矛盾，也意味着中国社会对停滞几乎是无法接受的。当代中国执政的合理性很大程度上就建立在发展这个前提上。应该说，内外部压力都是巨大的，甚至内部的压力还更大一些。

这是一个只能前进的艰难时代。很难说前进的可见终点是什么，作为唯物主义者,深知中国也不会摆脱客观的社会发展规律的限制，就像经济危机是不可避免的，这一点不存在中国特殊论。

在资本的社会里，面对危机，中国的牛奶和美国的牛奶一样要倒到河里。在这场赛跑一样的发展之路上，2035被当做一个初步节点，能承受中国社会巨大内部压力的，至少要有工业可持续循环的外部市场，这就能避免最直接的失业压力。要有可以支撑社会老龄化和缓冲社会财富分化的福利体系，这是最难的一环，但也是最关键的一环，没有这一环节，中国的发展就失去了起码的意义。无疑这两者是相辅相成的，没有世界市场的财富输入，也不可能建立国内基本覆盖的福利体系。当然最核心，到目前为止也最茫然无措的可能是价值体系的重建。整个社会的上升不可能是永远的，挫折和考验一定会到来，建立于财富快速增长的收买政策不是长策。当面对逆境和严峻考验时，凝聚人心的，能对外输出的价值观是什么，这是在很长的一个历史时期要困扰我们的问题。

迄今为止，对中式社会价值体系基本处于一个模糊地带。随着共产主义思潮的退却，在经济增长的高歌猛进里大多时候让步于实用主义，但其弊端也是异常显著的，思想领域的茫然无措，渗透的像筛子一样。最直接的问题，在中国的资本输出中，不可避免的要输出中国的意识形态，如果连中国人自己都茫然无知，除了现实的利益交换，没有思想上的感召力，能得到什么样朋友？酒肉朋友吗？

一个试图对此进行弥补的答案是民族主义，从古老的朝贡体系里寻找答案。从民族自信心的角度来说，民族主义的重建是不可避免的一步，有着现实社会发展的意义。中国的经济体系要从单纯的外贸依赖转为资本与技术输出，不可避免的要迎来一代人对外部世界认知的改变。外国人从财富的赐予者转为财富的输送者，对外部世界视角的变化，必然影响到国民心态的变化。

但民族主义是有着其深刻局限性的，对内难以回避多民族国家的民族自决这个严重问题，一旦牵涉到外部事务，要知道传统中国的民族主义是和深刻的沙文主义传统纠缠在一起的，华夏之外非人。朝贡体系从来不是一个平等体系，古老华夏的优越感是建立在一个自循环体系内的。华夏体系下，推出的药方是夷狄而华夏者,则华夏之，然而在这个经历了民族解放运动的时代，即使最小最落后的国家其民族精英也能轻易意识到自身文化的独一性，这种来自华夏的优越感，简直是一种嘲讽。独立于西方文明之外的华夏文明，如何整合基于西方文明塑造的现代社会，这个问题，迄今难以回答。

用十八世纪农业社会的价值观，去解决一个二十一世纪全球贸易背景下工业社会面对的难题，应该说是难免要出问题的。中国的未来很长的时间里，要重新寻找意识形态的制高点。中国用什么样的意识形态去整合队伍，去适应，乃至创造出美国持续衰退后新的世界贸易体系，是一个日渐急切的难题。

至今为止，我们还没有开出类似威尔逊14点意见，或者民族解放运动那样足以破旧出新的决定性药方。所有的期待都是建立在旧世界无可避免的衰败，和中国显而易见的强力增长之上，期待一个自然而然的霸权轮替。或许我们会很惊讶的发现，中国将发展出一套结合民族主义和自由贸易旧药方的大杂烩。古老中国的傲慢是深入骨髓的，这是无可避免的到来，而自由贸易无疑是一切高速增长的强国急不可耐的旗帜。但这两种意识形态都不能解决根本的问题，短期内也许满足了发展的需要，长期来看是会埋下隐患的，一个四面漏风，内外交迫的霸权。选择了资本主义就必将得到帝国主义，这是一个难以回避问题。

大杂烩当然不会是最终形态，我们也只能说，在这个应急产物之后，会不会是人类新意识形态的突破口，是资本主义的最后堡垒，还是社会主义的新希望，是不是最终由中国来接过红旗，我们这一代人也许就能见证。

又是一个戊戌年，一转眼，戊戌变法已经过去了两个甲子。今天的中国比起一百二十年前的境遇无疑极大改善了。甚至，我们还顺便解答了戊戌变法提出的难题，如果以百年为尺度，亚洲范围内的中日竞争已经划下了一个句号，中国无可置疑的取胜了。至今为止中国所作的努力使华夏文明完成了适应现代化，完成工业化社会初步转型这个生死攸关的难题最好的回答。但是中国所面对的新一轮大考也随之而来，这就像尼赫鲁说的，要么成为一个有声有色的大国，要么什么都不是。这种压力我们过去认为是强加给我们的，是来自外部强敌的压制。

现在来看，越来越像是来自我们不可避免的突破，中国的体量级已经成长到在现有的世界体系里找不到合适位置的程度。我们正在面临曾经出现过的各后发强国很接近的考验，而这种考验又和我们所见的挑战者有着极大不同。这是自中世纪结束以来，第一次非西方文明体系的外来体系争夺领导权的挑战，从没有过如此孤独和强大的后来者，而随着人类技术的发展，军事科技的极致毁灭使全面战争第一次成为一个非可选项。一系列复杂博弈甚至是短促激烈的对抗将代替了一场决定生死的全面战争，最终如何，我们只能说整个中国到了需要咬紧牙关持续向前，狭路相逢勇者胜的时候了。